心理學大師

煉金術與心理學:榮格晚年的另類研究之路

諮商喵編輯室 · 更新於 2026-07-07

榮格晚年的學術生涯中,一個乍看令人意外的研究方向,是他投入大量心力鑽研中世紀歐洲的煉金術文獻,並將其發展為心理學詮釋的重要素材。

為什麼是煉金術

榮格對煉金術產生興趣的契機,部分源自他發現自己在臨床工作與個人夢境中反覆出現的一些象徵意象(如對立元素的結合、物質的轉化過程),與古代煉金術文獻中描述的操作程序與圖像意外地相似。他因此開始大量蒐集並研讀煉金術古籍。

榮格如何重新詮釋煉金術

需要清楚說明的是,榮格並非以「煉金術真能將鉛變成黃金」的字面意義來研究這門古老技藝,而是主張,中世紀煉金術士在實驗室中操作物質變化的過程,同時也是一種將自身內在心理歷程投射到物質操作上的無意識活動。他將煉金術文獻中反覆出現的象徵(如對立物的結合、腐化與重生的意象),重新詮釋為個人自性化歷程的象徵性描繪,也就是心理層面朝向整合與轉化的隱喻系統。

科學史與心理學史的雙重定位

從科學史角度來看,煉金術本身是化學誕生之前的原始學科,其化學層面的主張早已被現代化學所取代,不具備科學上的實證價值。榮格對煉金術的心理學詮釋,同樣屬於古典理論範疇的思辨性解讀,並非可被實證檢驗的心理學假說,而更接近一種融合心理學、宗教學與符號學的跨領域思想探索。

理解象徵思考的價值與界線

榮格對煉金術的研究,展現了他晚年試圖從人類文化史中尋找心理轉化普遍模式的企圖心,對於理解象徵思維與宗教史有一定的人文價值,但不應被誤解為煉金術具有科學上的真實效力,也不宜作為理解個人心理困擾的直接依據。對心理諮商有興趣,可透過本站找立案機構。